沁园春（寿陶守）

沁园春（寿陶守）原文：

以上一节，一味写“愁”，使人来不及细想，先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问：诗中主人公是谁？他究竟为什么如此忧愁？第二节诗，正为读者解开了疑团：“胡地多飚风，树木何修修！”“胡地”，即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”，可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句，可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说，那“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《使至塞上》）的异域风光，实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地，看惯了浩瀚的黄沙，见不到几多绿意。秋冬之际，唯有呼啸的飚风，时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的，(...)
（1）卫国大致在今河南安阳、鹤壁、濮阳一带，由封康叔建国定都于朝歌（今河南淇县）。氓（méng）：《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。蚩（chī）蚩：憨厚、老实的样子。一说无知貌,一说戏笑貌。（2）贸：交易。抱布贸丝是以物易物。即：就。谋：古音咪（mī）。匪：读为“非”。谋：商量。“匪来”二句是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。（3）淇：水名。（今河南淇河）顿丘：地名。（今河南清丰）丘：古读如“欺”。（4）愆（qiān）：过，误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。（5）将（qiāng）：愿，(...)
梁国/杨氏子/九岁，甚/聪惠。孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰：“此/是/君家果。”儿/应声答/曰：“未闻/孔雀/是夫子家禽。”
此诗对于研究古代的井田制也有参考价值。井田之制因其年代久远，难以稽考，后世众说纷纭，莫衷一是，此诗则提供若干讯息。诗首章言：“信彼南山，维禹甸之。”南山指终南山，诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实为：“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之说也不(...)
衰颜忧更老，
再讲诗的第六章。诗的第四(...)
淳熙丙申至日，予过维扬，夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲，千岩老人以为有黍离之悲也。
⑴二子：卫宣公的两个异母子。⑵景：通憬，远行貌。泛泛：飘荡貌。景：闻一多《诗经通义》“景读为‘迥’，言漂流渐远也”。⑶愿：思念貌。⑷养（yáng羊）养：心中烦躁不安。⑸瑕：训“胡”，通“无”。“不瑕”，犹言“不无”，疑惑、(...)
一勺：形容西湖湖小水浅。渡江：指宋高宗建炎元年渡过长江，在杭州建都。洛阳花石：椐宋人李格非的《洛阳名园记》载：“洛阳以园林著称，多名花奇石。”宋徽宗爱石，曾从浙中采集珍奇观赏石，号花石纲。新亭：又名(...)
下片三句续对红梅作渲染，笔转而意仍承。“休把闲心随物态”，承“尚余孤瘦雪霜姿”；“酒生微晕沁瑶肌”，承“偶作小红桃杏色”。“闲心”、“瑶肌”，仍以美人喻花，言心性本是闲淡雅致，不应随世态而转移；肌肤本是洁白如玉，何以酒晕生红？“休把”二字一责，“何事”二字一诘，其辞若有憾焉，其意仍为红梅作回护。“物态”，指桃杏娇柔媚人的春态。石氏《红梅》诗云“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌”，其意昭然。这里是词体，故笔意婉转，不像做诗那样明白说出罢了。下面“诗老不知梅格在”，补笔点明，一纵一收，回到本意。红梅之所以不(...)
再讲诗的第六章。诗的第四(...)

沁园春（寿陶守）拼音解读：

yǐ shàng yī jiē ，yī wèi xiě “chóu ”，shǐ rén lái bú jí xì xiǎng ，xiān jiù jìn rǎn shàng le nà bǎi tuō bú kāi de yōu chóu 。dú zhě bú miǎn yào wèn ：shī zhōng zhǔ rén gōng shì shuí ？tā jiū jìng wéi shí me rú cǐ yōu chóu ？dì èr jiē shī ，zhèng wéi dú zhě jiě kāi le yí tuán ：“hú dì duō biāo fēng ，shù mù hé xiū xiū ！”“hú dì ”，jí sāi wài hú rén jū chù zhī dì 。zhǔ rén gōng jì hū zhī wéi “hú ”，kě jiàn tā zì jǐ bú shì hú rén 。lián xì xià wén “lí jiā rì qū yuǎn ”yī jù ，kě zhī zhǔ rén gōng yīng shì yuǎn lí jiā xiāng 、chū sāi shù shǒu de hàn zú 。duì yú chū dào sāi wài de lǚ rén lái shuō ，nà “dà mò gū yān zhí ，zhǎng hé luò rì yuán ”（wáng wéi 《shǐ zhì sāi shàng 》）de yì yù fēng guāng ，shí zài shì xīn xiān ér qí miào de 。dàn zuò wéi shù zú ér jiǔ jū hú dì ，kàn guàn le hào hàn de huáng shā ，jiàn bú dào jǐ duō lǜ yì 。qiū dōng zhī jì ，wéi yǒu hū xiào de biāo fēng ，shí shí yáo hàn zhe xī shū de gāo shù 。nà zī wèi kě jiù dà bú hǎo shòu le 。tā men suǒ néng gōu qǐ de ，(...)
（1）wèi guó dà zhì zài jīn hé nán ān yáng 、hè bì 、pú yáng yī dài ，yóu fēng kāng shū jiàn guó dìng dōu yú cháo gē （jīn hé nán qí xiàn ）。máng （méng）：《shuō wén 》“máng ，mín yě 。”běn yì wéi wài lái de bǎi xìng ，zhè lǐ zhǐ zì bǐ lái cǐ zhī mín ，nán zǐ zhī dài chēng 。chī （chī）chī ：hān hòu 、lǎo shí de yàng zǐ 。yī shuō wú zhī mào ,yī shuō xì xiào mào 。（2）mào ：jiāo yì 。bào bù mào sī shì yǐ wù yì wù 。jí ：jiù 。móu ：gǔ yīn mī （mī）。fěi ：dú wéi “fēi ”。móu ：shāng liàng 。“fěi lái ”èr jù shì shuō nà rén bìng fēi zhēn lái mǎi sī ，shì zhǎo wǒ shāng liàng shì qíng lái le 。suǒ shāng liàng de shì qíng jiù shì jié hūn 。（3）qí ：shuǐ míng 。（jīn hé nán qí hé ）dùn qiū ：dì míng 。（jīn hé nán qīng fēng ）qiū ：gǔ dú rú “qī ”。（4）qiān （qiān）：guò ，wù 。zhè jù shì shuō bìng fēi wǒ yào tuō yán yuē dìng de hūn qī ér bú kěn jià ，shì yīn wéi nǐ méi yǒu zhǎo hǎo méi rén 。（5）jiāng （qiāng）：yuàn ，(...)
liáng guó /yáng shì zǐ /jiǔ suì ，shèn /cōng huì 。kǒng jun1 píng /yì /qí fù ，fù /bú zài ，nǎi /hū ér chū 。wéi /shè guǒ ，guǒ /yǒu yáng méi 。kǒng /zhǐ yǐ shì ér /yuē ：“cǐ /shì /jun1 jiā guǒ 。”ér /yīng shēng dá /yuē ：“wèi wén /kǒng què /shì fū zǐ jiā qín 。”
cǐ shī duì yú yán jiū gǔ dài de jǐng tián zhì yě yǒu cān kǎo jià zhí 。jǐng tián zhī zhì yīn qí nián dài jiǔ yuǎn ，nán yǐ jī kǎo ，hòu shì zhòng shuō fēn yún ，mò zhōng yī shì ，cǐ shī zé tí gòng ruò gàn xùn xī 。shī shǒu zhāng yán ：“xìn bǐ nán shān ，wéi yǔ diàn zhī 。”nán shān zhǐ zhōng nán shān ，shī rén shì zài miáo shù zhōu dài de jīng jī dì qū 。zài shī rén kàn lái ，zhè jī nèi de dà piàn tǔ dì jiù shì dāng nián dà yǔ zhì shuǐ shí kāi pì chū lái de 。máo chuán xùn “diàn ”wéi zhì ，ér zhèng jiān zé luò shí wéi ：“yǔ zhì ér qiū diàn zhī 。”“qiū diàn ”jí zhǐ tián dì huá fèn zhōng de liǎng gè děng jí 。《zhōu lǐ ·dì guān ·xiǎo sī tú 》yún ：“nǎi jīng tǔ dì ér jǐng mù qí tián yě ：jiǔ fū wéi jǐng ，sì jǐng wéi yì ，sì yì wéi qiū ，sì qiū wéi diàn ，sì diàn wéi xiàn ，sì xiàn wéi dōu ，yǐ rèn dì shì ér lìng gòng fù 。”yīn ér zhèng jiān děng yú zuò shí jǐng tián zhì qǐ yuán yú xià dài 。kǒng shū chéng zhèng jiān zhī shuō ，wèi “shì zé sān wáng zhī chū ér yǒu jǐng diàn tián lǐ zhī fǎ yě ”，“shì zé qiū diàn zhī fǎ ，yǔ zhī suǒ wéi ”。jìn guǎn yǒu de xué zhě rèn wéi dà yǔ zhì shuǐ “wèi jí qiū diàn qí tián yě 。qiě jǐng yì qiū diàn chū diào fǎ ，yú xià zhī zhì wèi yǒu wén yān ”（kǒng shū yǐn sūn yù shuō ），dàn zhèng 、kǒng zhī shuō yě bú (...)
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⑴èr zǐ ：wèi xuān gōng de liǎng gè yì mǔ zǐ 。⑵jǐng ：tōng jǐng ，yuǎn háng mào 。fàn fàn ：piāo dàng mào 。jǐng ：wén yī duō 《shī jīng tōng yì 》“jǐng dú wéi ‘jiǒng ’，yán piāo liú jiàn yuǎn yě ”。⑶yuàn ：sī niàn mào 。⑷yǎng （yángyáng ）yǎng ：xīn zhōng fán zào bú ān 。⑸xiá ：xùn “hú ”，tōng “wú ”。“bú xiá ”，yóu yán “bú wú ”，yí huò 、(...)
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xià piàn sān jù xù duì hóng méi zuò xuàn rǎn ，bǐ zhuǎn ér yì réng chéng 。“xiū bǎ xián xīn suí wù tài ”，chéng “shàng yú gū shòu xuě shuāng zī ”；“jiǔ shēng wēi yūn qìn yáo jī ”，chéng “ǒu zuò xiǎo hóng táo xìng sè ”。“xián xīn ”、“yáo jī ”，réng yǐ měi rén yù huā ，yán xīn xìng běn shì xián dàn yǎ zhì ，bú yīng suí shì tài ér zhuǎn yí ；jī fū běn shì jié bái rú yù ，hé yǐ jiǔ yūn shēng hóng ？“xiū bǎ ”èr zì yī zé ，“hé shì ”èr zì yī jié ，qí cí ruò yǒu hàn yān ，qí yì réng wéi hóng méi zuò huí hù 。“wù tài ”，zhǐ táo xìng jiāo róu mèi rén de chūn tài 。shí shì 《hóng méi 》shī yún “hán xīn wèi kěn suí chūn tài ，jiǔ yūn wú duān shàng yù jī ”，qí yì zhāo rán 。zhè lǐ shì cí tǐ ，gù bǐ yì wǎn zhuǎn ，bú xiàng zuò shī nà yàng míng bái shuō chū bà le 。xià miàn “shī lǎo bú zhī méi gé zài ”，bǔ bǐ diǎn míng ，yī zòng yī shōu ，huí dào běn yì 。hóng méi zhī suǒ yǐ bú (...)
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诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”，骑白鼋，语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过(...)
梅香，与我请甚舍来。自家甚舍，正在客房闲坐，妈妈使人来请我，须索走一遭去。大姐祗揖。妈妈，我来了也。素兰，你看这等一个子弟，他又有钱，这一表人物，不强似那穷秀才？我有三十车羊绒潞绸，都与(...)

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世事难穷，人生无定，偶然蓬转萍浮。为谁教我，从宦到东州。还似翩翩海燕，乘春至、归及凉秋。回头笑，浑家数口，又泛五湖舟。
衰颜忧更老，
梁国/杨氏子/九岁，甚/聪惠。孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰：“此/是/君家果。”儿/应声答/曰：“未闻/孔雀/是夫子家禽。”
此诗对于研究古代的井田制也有参考价值。井田之制因其年代久远，难以稽考，后世众说纷纭，莫衷一是，此诗则提供若干讯息。诗首章言：“信彼南山，维禹甸之。”南山指终南山，诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实为：“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之说也不(...)
华清源中矾石汤，徘徊白凤随君王。

作者介绍

范士楫 明末清初直隶定兴人，字箕生，号桔洲。明崇祯十年进士，授阳曲知县，断狱多平反，作《求其生录》以为戒。李自成军起后，弃官归隐。入清官至吏部郎中。有《桔洲诗集》。